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超逻辑性,把中观作为主体的问题,存在的思想来把握。 如以上所述,囗山氏以为龙树的逻辑是本体性逻辑,并不能以现象性逻辑来表现,这是佛护与清辨失败的原因,至于月称亦并非十分成功的完成(注21)。关于这样...原因吧!(注5)可是,如此名重一时,弘传流久的大德在中国佛教界却非常陌生。所有著作亦无汉译本 (民国三十一年,法尊法师从藏译本有翻译‘入中论’)。 对于这点,应该是我们这一代的责任,尤其在今日学术昌明...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591342141.html
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,中国海峡两岸的佛教,基本上都是沿著太虚大师所开辟的人间佛教的路子行进的。当然,由于保守思想的抗阻,及时势环境的原因,人间佛教的实施并非一帆风顺,尤其是与教理革命相表里的教制、教产革命的失败,大大遏制了人间佛教的推行。太虚大师在《我的佛教革命失败史》中将三佛革命失败的原因主要归咎于他自己性情气质的缺陷和实行能力的不足,他自信自己的“理论和启导确有特长,如得实行和统率力充足的人,必可建...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294743954.html
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这样的意识是日本的真宗包括其他佛教宗派在中国传教失败的最大原因,始终没有超出国家主义的限制。 我现在谈第三个问题,这种单方面的接近结果是什么样?结果就是发现了中国和日本佛教的不同,他本来想象中国应该...从一个更深的角度,即宗教的信仰和国家的归属感是两个问题,在近代的日本佛教界,没有很好认识这两个问题。我认为,这是他们在中国传教失败的原因,相反我们看中国佛教在日本的成功,完全是精神的,当然它也是一种...
陈继东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333744475.html
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大总统命令释放青权、霜亭等,始恢复自由。(注二) 19 (三)改革金山寺遭受挫折的原因 现在我们来检讨民国元年,改革金山寺为佛教大学失败的原因,究竟在那里?表面上仿佛是仁山、太虚斗不过保守派的...衰弱到如此地步! 这种见解未免把当时情形看得太简单,仁山、太虚改革佛教的失败,绝不是因霜亭等少数人殴打仁山的关系。即使没有这等事件的发生,改革金山寺也不见得就会顺利。因为问题的重心,反对改革佛教的人...
东 初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044681.html
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太虚大师的理论做了独特的解读,其中如觉的研究最具有代表性。对太虚大师的改制做出了全面的反思,文章分析了太虚法师僧制改革的背景、目标与宗旨,揭示了其理论演变的内在规律和失败原因,并据此提出了几点关于僧制...考察了改革原貌,还分析了僧制改革失败的原因,认为佛教内部新、旧两种思想激烈冲突,使太虚阿改革僧制失败的重要因素,太虚自身性格的弱点,社会的动荡无宁与军阀们的连年混战,改革所需的经济无着落都是改革失败的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424645833.html
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如以上所述,囗山氏以为龙树的逻辑是本体性逻辑,并不能以现象性逻辑来表现,这是佛护与清辨失败的原因,至于月称亦并非十分成功的完成(注21)。关于这样的结论,吾人是否满意?还有进一步研究的必要。 ...学说传入西藏相当完整,宗喀巴大师又加以弘扬,将其“入中论”列为教科要目,因此在西藏亦十分盛行。这些或许是其梵典留存至今的原因吧!(注5) 可是,如此名重一时,弘传流久的大德在中国佛教界却非常陌生...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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,修到时时谦虚。须知一个人失败的原因在于贡高我慢、夸大自满,修行主要的目标就是缩小自己,把自己看淡一点。
佛教最高的境界即是无我,因为能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人,别人也一定会尊重你...他真是一位伟大的智慧者啊!
有礼有爱
人懵懵懂懂来人间,也糊糊涂涂地生活,到底人生的去处何在,我们都不知道,这是什么原因呢?因为欠缺智慧。
佛陀是超越世间的智慧者,他透彻了宇宙、人生...
证严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024348260.html
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如果贡高我慢,就会有渺视他人的心态;而表现出傲慢的态度,当然就会成为与人隔离、受人排挤的对象。 ■一个人失败的原因常在于贡高我慢、夸大自满,所以对自己应看淡一点。静思小故事 我们生在台湾,生活已经...接受现实的环境,就能过踏实幸福的人生。 ■想解开社会人间的「心结」,必须自己先经历这些烦恼、忧虑,才能真正体会其中的来龙去脉,而后再将亲身体验的心得告诉大家。 ■人生最大的成就是:从失败中站立起来。...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031248324.html
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正统教会史学家在他们所编著的基督教史著作中常把景教不坚持自己独特的教理看作景教失败一个重要原因,他们说景教“在教义和语言上都是有缺陷的,圣母马利亚之子的神性没有强调,赎罪的教义被歪曲,没说一句有关圣徒...传述,导致了教法义理逐渐暗淡烟灭,后人总结这是唐代景教失败的原因之一。回顾佛教在华坚持义理的过程,可能有助于我们比较两者的得失。佛教初入中土时,佛典翻译较少,且与道学牵合附会,并不显本教的真面目。但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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经验,多成为太虚一派效法的对象。然而中国的社会情况毕竟不同于日本,太虚倡导的改革事业亦没有像日本一样取得明显的效果。专治太虚佛教现代化研究的洪金莲,把太虚改革失败的原因归咎于传统势力的强大,即太虚“一...。于是中国式之佛教,一变而为欧西化之佛教矣。 对于明治维新前后的废佛毁释风潮,除归咎于政府的“神佛判然”政策外,另从佛教徒自身加以深入分析: 然考厥原因,亦非无自。德川幕府三百年中,僧伽渐渐腐败,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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